秒速赛车:坚持文化自信促进海洋文化与海事

来源:未知作者:admin 日期:2018-09-17 05:16 浏览:

  屈广清,1963年8月生,湖北襄阳人,武汉大学法学博士,1997年评聘为教授,1999年评聘为博士生导师。历任大连海事大学法学院院长,福建省政法管理干部学院院长,福建江夏学院副院长等。曾为大连市人民政府首席法律顾问、大连理工大学“海天学者”计划特聘教授、国家级规划教材等国家项目及平台评审专家,参与了大量立法的起草或专家论证工作。

  现任泉州师范学院党委副书记、院长,兼任教育部法学学科教学指导委员会委员、中国国际私法学会副会长、中国法学会世界贸易组织法研究会副会长,福建省法学会副会长兼国际法学会会长,福建省人民政府法律顾问、福建省人大常委会立法咨询顾问、福建省法官检察官遴选(惩戒)委员会专家委员、福建省委法律顾问库专家等。

  主要从事海事国际私法、国际商法研究。主要著作有《海商法》《海洋法》《国际私法之弱者保护》《新型国际贸易融资关系中的国际私法问题研究》等。

  法律不能凭空产生,法律的产生必须具有一定的文化基础。因为法律规则的权利义务无论如何也摆脱不了社会经济结构、社会文化发展状况的制约。就社会的经济结构而言,有了船舶,才会导致与船舶有关的规则与法律的产生,有了航海,才有了航行、运输与安全方面的法律规则的产生等等。就文化发展状况而言,法律中包含的价值准则、制度规则、法律适用规则,均不是凭空创造的,而是来源于具体的文化。如海事法律的制定,应与社会广泛认同的具有海洋文化内涵的商业惯例、技术标准等相趋一致。从立法的价值来看,社会主流文化中的价值判断与价值标准是制定法律制度规则必须加以吸收与遵守的,否则,就会因欠缺普遍认同的正当性而失去应有的效力。

  21世纪是海洋的世纪,也是海洋文化的世纪。海洋文化历史悠久,最早在直立猿人阶段,人类就揭开了海上活动的序幕,产生了与海洋有关的物质文明及精神文明的成果,产生了海洋意识、海洋信仰、海洋民俗、海洋文学艺术、海洋价值观念、海洋制度规则等海洋文化成果。海洋文化对海事立法影响直接,如美国的海洋意识、海洋价值观念等从早期单纯注重海上贸易,转变到不仅注重海上贸易,而且注重海上运输安全、港口安全、海洋环境保护等领域,秒速赛车:形成了保护本国海上贸易、海上运输安全、港口安全、海洋环境等多层次海洋航运文化体系。与此多层次的海洋航运文化相适应,形成了多层次的美国航运立法,如《航运法》《港口防范法》《油污法》等。美国海事立法的全面具体,引领世界,与其先进的海洋文化是分不开的。

  在河海的开发与利用上,中华民族也有许许多多的成功经验。在大约6500年前,中华民族就已经在黄河一带创造人类文明。但是,我们几千年来根深蒂固的农耕文化,自然而然形成了重陆轻海的政策,让我们只是守望着海洋却认识不到海洋、发展不到海洋及海洋文化。我们极其需要大力培植与发展全民海洋意识及海洋文化。增强海洋意识,发展海洋文化,才能实现国家的和平发展和中华民族的伟大复兴。增强海洋意识,发展海洋文化,才能完善与发展我国海事立法。

  海洋文化的异质。马克思主义者认为文化与人的发展是紧密相关的,文化的实质即人化。文化涵盖了人的智慧、能力、趣味、爱好、需求和成效诸因素。这些因素因人而异、互有差异,具有无规律性。由于地域、民族、政治、经济与社会发展程度不同,文化的发展是不平衡的,具有不平衡性。由于文化的无规律性、不平衡性,世界文化(包括海洋文化)形成了多元性的异质。以与海事立法密切关联的法律文化、海洋法律文化为例,中西方的差异体现在以下几个方面:一是中国传统法律文化、海洋法律文化“礼法结合”,秒速赛车:坚持文化自信促进海洋文化与海事立法的发展与共融西方则较“独立自治”;二是中国传统法律文化、海洋法律文化“诸法合体”,西方则诸法“相对分立”;三是中国传统法律文化、海洋法律文化“重实体轻程序”,西方则“重视程序”;四是中国传统法律文化、海洋法律文化“司法行政不分”,西方则“司法独立”;五是中国传统法律文化、海洋法律文化重视“义务本位”,西方则重视“权利本位”;六是中国传统法律文化、海洋法律文化追求“秩序”“和谐”,西方则追求“自由、正义”。中西方法律文化、海洋法律文化存在的各种异质体现了不同的民族性,具有政治上、地域上、情感上、应用上的需求与价值。

  海洋文化的冲突。海洋文化冲突是指两种或者两种以上的海洋文化相互接触所产生的竞争和对抗状态。目前,世界上主要存在四大不同的文化(包括海洋文化)体系:一是印度文化体系(包括南亚一些地区等);二是阿拉伯文化体系(包括阿拉伯半岛、北非等);三是希腊罗马文化体系(包括欧洲、美洲、大洋洲等);四是中国文化体系(包括中国、日本、朝鲜、越南、东南亚一些地区等)。

  不同文化之间的竞争状。

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